♦ “不识织田，游法善寺横丁，味如嚼蜡。”心斋桥、道顿堀、新世界，跃然纸上；岩米香、外郎饼、今川烧、烤糯米丸子，书页飘香。游大阪，不可不知织田作。百无聊赖，笑闹人间——市井小民的幸福、悲哀、无奈，柴米油盐酱醋茶的寒暑日常，以织田流的创作方式一气呵成。 ♦ 织田作之助为日本著名作家，与太宰治、坂口安吾并列为日本文学无赖派三巨头，无赖派作家着重于描绘当时颓废、混乱、堕落的现实，真实社会中的“边缘人”往往成为无赖文学里的“主人翁”。 作品飘散的浓浓厌世味，一方面具有对抗权威、反抗世俗的意图，一方面织田作之助也透过自嘲幽默的语句映照出平民百姓的日常笑泪。 ♦ 书内含有导读、生平小传与年谱、织田作之助文学散步地图，看这位大阪吃货文豪的幽默日常。 ═══════════ 织田作之助擅长以粗浅方言描写大阪百姓生活，本书收录了其六部作品，包括小说《广告气球》《天衣无缝》《赛马》《头发》，以及散文《奋起的大阪：战灾余话》《大阪的可能性》。作品的主人公，多是当时社会中的“边缘人”：曾被当作挑粪谢礼的飘泊纸偶戏人，热爱为他人筹钱、甚至可为此典当自己衣服的烂好人，因为赛马而忘却嫉妒与恨意、紧紧抱住妻子外遇对象的男子，内心坚持蓄长发、却仍为符合时局理光头的33岁男子……作品飘散的浓浓厌世味，一方面具有对抗权威、反抗世俗的意图；一方面织田作之助也透过自嘲幽默的语句映照出平民百姓的日常笑泪。 ═══════════ 就其实体而言，新戏作派的名称过于轻描，无赖派的名称则又只夸张一面，在这里我可以暂用“反秩序派”这个名称，但作为文学史上的称谓是否可以固定下来，则还是需要考虑的，不过，他们不是“反体制派”，而是“反秩序派”，这是依据他们的活动特点而决定的。 ——小田切秀雄，文艺评论家 织田的作品时至今日仍获许多读者支持，作品风格贴近一般百姓，使用崭新题材，作品中塑造高度紧张感，追根究底，是由于作者的热情，也带动读者的心。 ——青山光二，小说家 无赖派并不是在说这些作家是流氓无赖，而是在说这些过于认真的作家，因为逃离过劳的压力而身心疲惫、英年早逝。 ——关川夏央，小说家、评论家 织田作的作品，充满了无奈、无赖的人生风景，浮生若梦或戏如人生都不足以形容小说中的沧桑，唯有大阪这座秀吉的城市，可以创造出这样的真实故事。 ——水瓶子，青田七六文化长 总让我想起独步在十三大桥下的淀川畔，那个用帆布搭建，同一个时空不同的大阪。织田作则带我去，同一个大阪不同的时空。 ——黄信尧，导演