《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成，涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。编辑推荐★尼采重估一切价值之作，向永恒的偶像——道德和理性宣战。尼采是一个著名的偶像破坏者，他说的偶像主要是指道德和理性。尼采认为，自柏拉图以来，道德始终被视为最高的价值，对人心有最大的支配力量，“在地球上找不到比善和恶更大的权力了”。他立足于生命批判反自然的道德，清除罪与罚的概念，确立生成的无罪。★提出一个全新的、根本性的认识：不存在“真正的世界”，挑战传统形而上学二分模式这一“西方哲学最久远的错误”。西方...(展开全部)《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成，涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。编辑推荐★尼采重估一切价值之作，向永恒的偶像——道德和理性宣战。尼采是一个著名的偶像破坏者，他说的偶像主要是指道德和理性。尼采认为，自柏拉图以来，道德始终被视为最高的价值，对人心有最大的支配力量，“在地球上找不到比善和恶更大的权力了”。他立足于生命批判反自然的道德，清除罪与罚的概念，确立生成的无罪。★提出一个全新的、根本性的认识：不存在“真正的世界”，挑战传统形而上学二分模式这一“西方哲学最久远的错误”。西方传统形而上学一直坚持世界的二分模式，即认为感官所触知的变化不居的世界是“虚假的世界”，理性所把握的永恒不变的世界才是“真正的世界”。在尼采看来，这是西方哲学最久远的错误，他从道德偏见和理性崇拜两方面揭示了这一虚构的根源，得出结论：只有一个世界，它是现象世界也是实存世界。★★“用铁锤提问”，嬉笑着将先贤拉下神坛。尼采自诩为不合时宜者，高调地不与世俗时见为伍，尖锐地批判精神界的权威与偶像。他并非要用铁锤把偶像击碎，而只是“用铁锤提问”，他自信窥破了这些偶像的秘密，它们里面空无一物，只是靠了人性的弱点才成为最唬人的偶像、被奉为最高的价值，其实并无价值。★哲学家周国平翻译并撰写长篇导读，带你读懂原著。著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和激情。近2万字的长篇导读，详解主要观点和本书写作背景，带领读者读懂原著。★凝练而辛辣的格言文体，“用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书没有说出的东西”。★尼采的批判精神在20世纪初传播到了日本和中国，影响了以鲁迅为代表的一批新文化健将。★在《悲剧的诞生》出版17年后，重新明确定义了酒神精神。