📣赵克生作序，徐泓、林素英、罗冬阳、彭勇、解扬、丁修真联袂推荐！📣全面解读“大礼议”，看少年嘉靖如何步步筹谋，将皇权推至巅峰————————【编辑推荐】⭐一部嘉靖皇帝的成长史看少年嘉靖如何抗衡群臣，为生父“称宗祔庙”，并步步筹谋，掌控朝政，将明朝皇权推至顶峰。⭐一部明朝政治史震动朝堂24年的“大礼议”事件，180多位文臣或死或伤的左顺门血案，严嵩、夏言、杨廷和、张璁等人相互倾轧……充分呈现权力、制度、文化三者间的互动关系，解读明中晚期政治为何日渐衰败。⭐一部条分缕析的礼学史从嘉靖皇帝应否改称父母之辩，到立世室之辩、天地分祀之辩，再到宗庙制度变更，逐步展现礼法之于权力结构塑造和国家政治文化的重要性。————————【内容简介】正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为...(展开全部)📣赵克生作序，徐泓、林素英、罗冬阳、彭勇、解扬、丁修真联袂推荐！📣全面解读“大礼议”，看少年嘉靖如何步步筹谋，将皇权推至巅峰————————【编辑推荐】⭐一部嘉靖皇帝的成长史看少年嘉靖如何抗衡群臣，为生父“称宗祔庙”，并步步筹谋，掌控朝政，将明朝皇权推至顶峰。⭐一部明朝政治史震动朝堂24年的“大礼议”事件，180多位文臣或死或伤的左顺门血案，严嵩、夏言、杨廷和、张璁等人相互倾轧……充分呈现权力、制度、文化三者间的互动关系，解读明中晚期政治为何日渐衰败。⭐一部条分缕析的礼学史从嘉靖皇帝应否改称父母之辩，到立世室之辩、天地分祀之辩，再到宗庙制度变更，逐步展现礼法之于权力结构塑造和国家政治文化的重要性。————————【内容简介】正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。————————【名家推荐】嘉靖皇帝一般被认为是个和万历皇帝一样，十多年不上朝的昏庸君主。其实嘉靖皇帝是个精明能干的皇帝，他是个从遥远的湖北，只身入主北京紫禁城的十五岁少年，欲掀起为尊崇父亲的“大礼议”，一步一步地突破朝廷上巨猾老臣的管控，获得最后的胜利，为其父“称宗祔庙”。进一步，又对明朝自洪武帝创制的礼制，推动大改革，以重塑皇权。将明太祖独创的天地合祀，改回天坛、地坛分祀；将继太祖之后的明“太宗”，提升为与太祖并列的“成祖”；降杀孔子与孔庙的道统地位，将孔夫子兼具道统与政统地位的“文宣王”称号去掉，改为只是“至圣先师”的道统地位，改大成殿为先师殿，大成门为庙门，增建祭祀孔子之父的启圣祠，以分散孔子的至圣地位；并且在国子监增建敬一亭，为嘉靖帝对经书批注的圣训树碑。彰显帝王不但掌握制礼作乐至高无上的皇权，而且是掌握诠释经典权力的大师；其专制独裁，更胜太祖，将明朝皇权推到最高峰。尤淑君教授的《大礼议：嘉靖帝的礼制改革与皇权重塑》，充分总结前人研究成果，完整论述其历史过程及关键，尤其对大礼议的政治文化面相，颇有独到的论述。尤其附录《大礼议编年表》，方便读者理解这一历史事件本末，更是大礼议过去相关论著所无。——徐泓（台湾暨南国际大学荣誉教授）明代“大礼议”事件虽始于嘉靖帝有关继统与继嗣的情理之争，其影响则是透过礼制的改革，促使皇权更为独大而专制。尤君有鉴于此，故而广为搜罗史料，参酌前贤之说以客观分析其来龙去脉，且将主力放在复杂的公私/名分之分辨与礼制改革/政治文化的两条主线，以讨论该事件的政治文化意义。附录二的《大礼议编年表》，更具有重要的征信价值。谨在此郑重推荐本书。——林素英（台湾师范大学教授）这是一部有思想深度的著作，将“大礼议”这一久为学界瞩目的课题，置于时间的变焦镜头下观察，揭示其久远的礼秩文明传统和明代自身的义起和变迁；复置于空间的变焦镜头下细研，分析其文本、思想、话语、权力行为的多重结构和互塑，重述其过程，烛照其动因，阐明其利弊，充满了对传统政治文化富有启发性的新思考。——罗冬阳（东北师范大学明清史研究所教授）对明朝政治局势重大转变的探讨，“大礼议”是一个很好的抓手，许多学者都有关注。本书抓住《明伦大典》的编纂，分析大礼议过程中嘉靖皇帝是如何把皇权、人情与典制结合在一起，重构政治权力、经典诠释和国家礼制三者之间内在关系的。嘉靖皇帝取得“大礼议”的胜利，意味着传统的政治权力和名分礼秩关系的瓦解，也意味着政治秩序和政治文化随之改变，明朝国家政治权力（如内阁、军事、财政等）的运作由此也发生了重大的变化。关注明朝历史的重大变革，就不能不关注本书对嘉靖“大礼议”的精彩解读。——彭勇（中央民族大学历史文化学院教授）本书研究嘉靖朝议礼改制问题，详究细节、体味人事、再现史局，还原编纂《明伦大典》的波澜，勾勒议礼新贵的起伏，揣摩伏阙朝臣的心态，揭橥诠释经典与申诉政见的依存关系。读后，不惟明了一朝一事，亦能鸟瞰有明一代。——解扬（中国社会科学院古代史研究所研究员）该书的主要贡献，一是通过对代表性史料的排比，分析嘉靖朝“议礼派”如何“制造”议礼，进而影响后人认见；二是梳理嘉靖朝礼制改革内在逻辑关系，揭示嘉靖帝如何层层推进，重塑明朝宗统；三是在明朝政治文化的整体框架中解读“大礼议”事件，向读者展示了权力、制度、文化三者间的互动关系。是书持论中和，长于叙事，主要内容虽成形于十数年前的硕士论文，但其中的研究方法与观点于今仍有不少值得借鉴之处。——丁修真（安徽师范大学历史学院教授）《大礼议》涉及的问题重大，头绪繁多，要围绕主题把相关问题熔于一炉，条分缕析，论述严谨，确实是一项艰巨的任务。有人说，礼学向称难治，研治礼学，须有老吏断案的精审和识断。一个青年学者面对浩渺的文献和众多时贤的成果，毅然以东流注海一往无前的精神完成这部厚重的著作，值得赞赏。——赵克生（海南师范大学历史文化学院教授）