“子集兴替”是对中古学术史上私人学术著述方式由子书转变而文集的概括，并包括后世学者提出的子书与文集在著述性质与体例上具有一致性的诸多学术论断。“子集兴替”自清代学者章学诚始，亦颇受刘师培、余嘉锡、刘咸炘、程千帆等近现代学术大家瞩目，但很长时间以来缺乏全面而系统的研究。本书主要由“中古子书著述方式的新变”“子书与文集兴替的历史进程”与“论子、集关系的学术史构建”三编组成，通过转换传统学术史研究注重思想内容的模式，选择以“著述方式”作为讨论“子集兴替”的主要视角：以六朝子书文体形式的新变为基础，继而讨论子书与文集升降的内在动因及历史过程，揭示两者著述体制的异同，并兼顾后世学者提出的命题与论断，阐发其理论价值，以此作为重审相关学术史现象的途径，努力拓展中古文学与学术的研究空间，并为回归中国传统学术语境，从经、史、子、集四部之学的视野研究中国古代文学史及文学...(展开全部)“子集兴替”是对中古学术史上私人学术著述方式由子书转变而文集的概括，并包括后世学者提出的子书与文集在著述性质与体例上具有一致性的诸多学术论断。“子集兴替”自清代学者章学诚始，亦颇受刘师培、余嘉锡、刘咸炘、程千帆等近现代学术大家瞩目，但很长时间以来缺乏全面而系统的研究。本书主要由“中古子书著述方式的新变”“子书与文集兴替的历史进程”与“论子、集关系的学术史构建”三编组成，通过转换传统学术史研究注重思想内容的模式，选择以“著述方式”作为讨论“子集兴替”的主要视角：以六朝子书文体形式的新变为基础，继而讨论子书与文集升降的内在动因及历史过程，揭示两者著述体制的异同，并兼顾后世学者提出的命题与论断，阐发其理论价值，以此作为重审相关学术史现象的途径，努力拓展中古文学与学术的研究空间，并为回归中国传统学术语境，从经、史、子、集四部之学的视野研究中国古代文学史及文学理论，提供一种可能的路径。