拍电影的人类学家
作者:保罗·斯托勒
出版社:华东师范大学出版社
ISBN:9787576047103
发布时间:2025-1
“让·鲁什故事的故事,吟游诗人传说的传说”让·鲁什是世界上最多产的民族志影片大师,但他一百多部影片中只有五部流传到北美洲;他是研究非洲社会的民族学家先驱之一,但其民族志作品却罕为人知。尽管在人类学与电影两个领域都作出了巨大贡献,但是人们对他的评价却颇具争议性。已有的对于鲁什的评论实难谓完整,大多是立于真实之外的省思。作为同样以研究桑海社会生活为职业志向的人类学家,本书作者保罗·斯托勒关注的主要是鲁什的民族学成就。他重新走过鲁什的桑海之路,跃入桑海历史、政治、社会变迁、法术与神灵附体的真实之中,由他讲述鲁什及其作品的故事是再恰当不过了。本书深入分析了鲁什重要的影片和民族志作品,揭示了这两种表现形式之间的内在关联。不仅介绍鲁什的生平与贡献,也交代他所描写的族群——尼日尔的桑海人——的社会文化向度。循着鲁什的“真实电影”和“共享的人类学”,我们将走向...(展开全部)“让·鲁什故事的故事,吟游诗人传说的传说”让·鲁什是世界上最多产的民族志影片大师,但他一百多部影片中只有五部流传到北美洲;他是研究非洲社会的民族学家先驱之一,但其民族志作品却罕为人知。尽管在人类学与电影两个领域都作出了巨大贡献,但是人们对他的评价却颇具争议性。已有的对于鲁什的评论实难谓完整,大多是立于真实之外的省思。作为同样以研究桑海社会生活为职业志向的人类学家,本书作者保罗·斯托勒关注的主要是鲁什的民族学成就。他重新走过鲁什的桑海之路,跃入桑海历史、政治、社会变迁、法术与神灵附体的真实之中,由他讲述鲁什及其作品的故事是再恰当不过了。本书深入分析了鲁什重要的影片和民族志作品,揭示了这两种表现形式之间的内在关联。不仅介绍鲁什的生平与贡献,也交代他所描写的族群——尼日尔的桑海人——的社会文化向度。循着鲁什的“真实电影”和“共享的人类学”,我们将走向一种更为深刻的理解。在那里,我们不仅遇见他者,也将遇见我们自己。【名家推荐】在过去的十年间,鲁什的作品是推动法国电影前进的力量,但是许多人都没有意识到这一点。鲁什可以说是让-吕克·戈达尔的前辈。从某种程度上来说,鲁什对于法国电影革新的影响,要比戈达尔更为深刻。在我看来,戈达尔只是朝着那个只属于他的方向前进,他并没有起到榜样的作用。而鲁什的所有作品都堪称典范,即使是那些失败之作……——雅克·里维特(JacquesRivette),电影导演、编剧,法国新浪潮电影代表人物之一鲁什的电影围绕极致的体验展开,充满了丰富的细节。它们所展现出的那些具有创新精神、完整性和激情的个体,在任何电影类型中都很罕见,在民族志电影中更几乎是独一无二。此外,这些作品不仅关乎“原始族群”,也描绘了他自身所属的文化,并且始终关注文化变迁的动态情境……因此,鲁什的电影引发了关于民族志电影制作的核心问题……他与少数其他人一起,在世界上许多人心中代表了社会人类学的全部内涵。——纪录片教育资源中心(DocumentaryEducationalResources)不仅是一种见证,鲁什的作品还引入了一个新概念,即“共享的人类学”。这一概念关乎和人们一起制作电影,并使他们参与到这一过程中,而不仅仅是关乎人的生活的电影。他的作品结合了虚构与现实,展示了真实情境并鼓励行动……他被称为“真实电影之父”,并尽可能客观地揭示真相……像艺术作品一样想象并创造电影:这是鲁什留给未来电影制作人、民族志学者、人文主义者以及追随他脚步的冒险家们的宝贵财富之一。——瓦莱丽·赫尔采格(ValerieHerczeg),法国国家科学研究中心记者并行阅读和观看让·鲁什的作品似乎是了解这位多面人物的理想方式:他是一种新的民族志电影的发明者,也是参与式虚构电影的创造者;他怀念正在“消失”的非洲,同时也发现了孕育中的现代性;他是一个思考者,也是一个行动者。其电影、访谈和民族志著作确实交相辉映。——让-保罗·科林(Jean-PaulColleyn),人类学家、电影制作人,法国社会科学高等学院研究主任,曾任非洲研究中心主任民族志电影的本质——如何实践、如何讨论、其边界在哪里——都深受让·鲁什作品的深刻影响……其作品的一小部分已经被广泛传播,影响远超人类学研究的范围,但绝大多数仍然是——借用法国国家电影和动画中心(CNC)目录中的一句话——“一片有待探索的海洋”。——保罗·亨利(PaulHenley),曼彻斯特大学影视人类学教授、导演