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七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体。她记得女孩们用力呼出的佛头花，还有像煤球一样乌黑发亮的鲜血......裂成碎片的记忆清晰如昨，她却唯独想不起自己是谁。“幸存者”的身份如同沉重的诅咒。她奋力地逃离家乡，逃离人群，逃离自己。可恐惧和羞耻始终穷追不舍，吞噬掉她所有的欢笑与眼泪，斩断她与世间的全部联系。为何自己不能像别人一样堂堂正正地活在这个世界上？活着回来是罪过吗？哪怕是从地狱里。看着电视上播放着“幸存者仅剩最后一人”的消息，她低声喃喃着：——不，这里还有一个人。她想把一切都说出来，然后再死去。------------------------------------------------------...(展开全部)七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体。她记得女孩们用力呼出的佛头花，还有像煤球一样乌黑发亮的鲜血......裂成碎片的记忆清晰如昨，她却唯独想不起自己是谁。“幸存者”的身份如同沉重的诅咒。她奋力地逃离家乡，逃离人群，逃离自己。可恐惧和羞耻始终穷追不舍，吞噬掉她所有的欢笑与眼泪，斩断她与世间的全部联系。为何自己不能像别人一样堂堂正正地活在这个世界上？活着回来是罪过吗？哪怕是从地狱里。看着电视上播放着“幸存者仅剩最后一人”的消息，她低声喃喃着：——不，这里还有一个人。她想把一切都说出来，然后再死去。----------------------------------------------------------◆她们见过地狱，最怕的却是被遗忘。◆韩国首部以“慰安妇”受害者证言为蓝本的小说，真实与虚构共筑的历史侧写。入围2022年都柏林文学奖的伤痕之作。◆作者历时2年，研读了三百多条受害者证言，以小说之笔结合真实证言，内容详细缜密之程度犹如“纪录片”。◆虽然她们生活在女人“猪狗不如”的时代，但是每次看到那些没有失去人的气度、威严和勇气的受害者，我都会感叹不已。——金息◆2018年首尔市“年度之书”，2017韩国文化艺术委员会优秀好书，2017年韩国“世宗图书文化体育观光部”、“韩国文化艺术委员会”优秀好书，2021年台湾OPENBOOK年度好书奖！◆韩国权威媒体《朝鲜日报》《中央日报》《东亚日报》《韩民族日报》一致推荐阅读。◆每一页都是无声的哭诉，每一秒都是那段历史的活证,每一个字都燃烧着生命的烛光。◆每年8月14日是世界“慰安妇”纪念日。她们的伤痛不容忘却，她们还在等待一个道歉。----------------------------------------------------------◆面对集体创伤记忆，我们仍需凝视、理解与抚慰伤口，没有梳理过去，就没有面对未来的勇气。──吴秀菁（《芦苇之歌》导演、台湾艺术大学电影系副教授）◆只剩下的最后一人，那是抵抗肉身消失的记忆，那是对抗历史删除的个人，那是否定结局的开始。小说就是从这里开始的。——朴惠泾（韩国文学评论家）◆在被脚注标记的一句句话里，她的人生就那样浸满鲜血地尘封在历史之中。——李泰勋（韩国作家）◆本书把历史上虽是一大痛处、韩国文学却一直没有正式面对的“慰安妇”问题，带进文学的舞台。──崔末顺（台湾政治大学台湾文学研究所副教授）◆二战期间韩国“慰安妇”们的可怕经历被长久忽视，金息这部重要的作品为她们的故事发出了声音。——美国费城自由图书馆